↑↑点击收听↑↑
张牧师：邵凤姊妹你好！
邵凤姊妹：牧师你好！
张牧师：我们一同再来看第三课《神所创造的天使》，我们复习一下前面我们提到这位神是什么样的一位神？
邵凤姊妹：祂是一位创造的神，是很有能力、有智慧的神，是有秩序、有计划的神，而且祂是公义、怜悯、慈爱的神。
张牧师：很好。神当初造人的目的是什么？
邵凤姊妹：就是能代表神来管理神所造的活物和全地。
张牧师：非常好。是什么原因使得人类在今天不能够达到神当初创造我们的目的？
邵凤姊妹：就是罪。
张牧师：对了。我们前面两课是提到许多我们肉眼可以看见的神的创造，今天我们开始一个新的题目，这个题目是神另外的一种创造，这种创造既是有生命的，可是我们却看不到的。你猜猜看，这个有生命的受造物是什么？
邵凤姊妹：细菌。
张牧师：细菌我们肉眼是看不见，但是细菌真的可以看不见吗？
邵凤姊妹：也可以看得见，用显微镜看就可以看到！是不是天使？
张牧师：对了，是天使。天使是神造的另外一个有生命的，却是我们肉眼看不见的受造物。
我相信你从报章、杂志、从电视上你看到了许多对天使的描述，那可不可以请你讲一下，在你观念里面天使是什么样子？
邵凤姊妹：一般好像都穿着白的衣服，有翅膀，有时候头上还有个光圈。
张牧师：在你的观念里面他的性别呢？
邵凤姊妹：好像是女的。
张牧师：是的。事实上我们常常从报纸杂志上看到的都是一个穿着洁白衣服的女的，那时候甚至一个小男孩有翅膀手里拿着弓箭，把爱情箭射到人的心里。
有一些描述是希腊神话中的描写，如果你看圣经的话，从在幔利树下拜访亚伯拉罕的天使，到被放逐在拔摩海岛上的老约翰所看见的天使，在两千多年间，有无数的天使向不同的人显现。
天使显现的时候，除了在撒加利亚书第5章第9节所提到的以外，其它地方提到的天使都是男性出现的。我们首先从【亚5：7-9】看对天使的描述，请你读这段圣经，好吗？
邵凤姊妹：【亚5:7-9】（我见有一片圆铅被举起来。）这坐在量器中的是个妇人。天使说：“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。我又举目观看，见有两个妇人出来，在她们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来，悬在天地中间。
张牧师：很好，只有这段圣经把天使描写是女的身份，可能因为代表罪的是一个妇人，因此抬她的天使就以女性的身份出现。事实上天使是没有性别的。
在旧约的时代，天使都是以男性出现，因为当时是一个男性的社会，假使是一个陌生的女子，向一个人或是向一群人显现，可能会被误会成不正经的女人。因此天使在旧约时候都以男性出现。
假使现在有一个天使向我们显现，很可能他的穿着样式都是我们现在的服装，也有可能是男的，也有可能是女的。假使他不讲的话，我们可能都不会知道他是天使。
我们进一步来看，圣经在许许多多不同的地方，对天使的特性有什么样的描述。首先，请你来念约伯记38章第4-7节，我们来看天使的第一个特性。
邵凤姊妹：【伯38:4-7】“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
张牧师：很好，在这里我要把这段经文稍微解释一下。我们知道地是如此的大，但是不管在什么地方，当你把铅锤拉起来的时候，它都一定是往下的。
所以神就问约伯：“是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？”这么大的地，这个重力的原则是这么样有规律，支持这么大的这块地的这个根基,一定是巨大的不得了。
我们可以想想，地可以支持这么多的高楼，所以地一定是很坚固，要支持这个地的地基一定是更加的坚固。所以，神就问约伯这个问题。
我们知道约伯在受患难的时候，问了神很多很多的问题，神没有直接回答他的问题，神乃是借着反问来问约伯，祂说很多事情你不一定能够了解。
神就在祂许多问题里面提到一个，神问约伯说：“地是这么样大，而且承受这么重的这些建筑物东西在上面，那么地的根基安置在何处？”
约伯怎么想也不会想到，神就是把地整个悬在空中，所以神就说，你要是有聪明，你只管说吧。然后呢，在这个时候就很有意思，祂说那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
这个晨星或者是神的众子，就是圣经上用来形容天使。在神创造地的时候，其实天使就在旁边做啦啦队，一直在赞美神说：哇！你做得好棒！你做得好棒！
所以天使的受造应该是在【创1：1】起初神创造天地。这里的“天”就是神创造的诸天，还有在天里面居住的天使。
邵凤姊妹：牧师，我可不可以问你一个问题，为什么神要造天使呢？
张牧师：很好的问题，我们来看看【来1：14】，请你来念。
邵凤姊妹：【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
张牧师：这里提到天使他是灵，他是服役的。服役的就是服务的，就是服务神的。他受差遣，被神差去为那将要承受救恩的人效力。
在差不多十年前，我带领一位先生信主。这位先生是从越南来的广东的华侨，他就跟我讲到，以前他是在南越当海军，有一天在晚上的时候，他们船要靠港，当船往前面走的时候，因为水手放错档，船就往后面退。他说：“不对不对！”水手就赶快换成后退的时候，就把他摔到了水里面，他没有死，他说：“感谢神。”
后来越南军队在打仗的时候，他们的军队才离开一个小时，北越的军队就进入了他那一层。他说那时候南越退得很快，有一次他就回到家里要休息，他的一个同事就叫他说：我们赶快跑！他就不想跑，他太累，他不想跑。
又来了另外一个人，叫他一起赶快走，他不走，另外一个人就把他的背包拿了就跑，所以他只好跟着追出去。追到港口发现整个港口都满了人，大家都急着要找一条船，要从西沟逃离越南，结果船可以开的差不多都走了，他就上了一条进港要修理的船。
那条船连罗盘都没有，在上面怎么开就是开不动。他对船上的人说让我试试看。他就在那一弄，马达就划起来了，这船就出去漂流在海上面，后来就被美军救起来。他就辗转来到美国。
来到美国以后，他一边工作一边上课。有一天，他在开车的时候，他低头下去拿一个东西，结果他的车子就撞上了电线杆，电线杆就好像一把铁的刀一样，从车子当中切进来，切到他车子当中，把车子引擎都弄掉在地上。他从车上下来，他一点问题都没有。
所以他就跟我提到说有好几次的好像说应该要死，可是都没有死。他就一直不能够了解为什么。直到后来看到这个经节的时候，他才了解说：原来他所以生命一直被保存下来，就是暗中有许多神派的天使在里面帮助他，为的是让他有一天能够认识主。
所以有时候发现有的人接受耶稣好像忽然间是一个传单飘到他的前面来，他捡起来一看：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”有的人就拿到一半的传单，上面的话就解答了他那个时候在寻求的问题。他就很快的信主了。
这些我们认为巧合的事情，其实有很多可能是神所差派来的天使，在暗中帮助这些要承受救恩的人。希伯来书的作者特别清楚地提到，这是天使受造其中的一个目的。
从刚所提到的，你觉得天使有没有身体？
邵凤姊妹：如果说他是灵的话，就应该没有身体。
张牧师：非常好。我们再继续读【路24：39】从主耶稣说的话，我们更坚定这样的一个观念。
邵凤姊妹：【路24:39】你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。”
张牧师：这里的魂原文就是灵的意思。spirit 跟天使同译。这些耶稣的门徒看到耶稣都很怕，就是我们现在讲的，以为看到鬼了。
主耶稣说：不对、不对，你们摸摸我的手跟脚都是摸得到。他说你们怕的那个魂无骨无肉，你们看我是有的。
所以我们知道天使是没有骨、没有肉的。请你读一下【弗1：21】，
邵凤姊妹：【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
张牧师：在【以弗所书】提到主耶稣是远超过一切执政、掌权、有能、主治、有名的。请问这些是指什么？
邵凤姊妹：是指这些政府和这些有权柄的人吗？
张牧师：不是，这些指的是天使。我们从【弗6：12】可以更清楚地看到，请你读【弗6：12】，
邵凤姊妹：【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
张牧师：很好，这里已经跟我们讲得很清楚，这些执政、掌权管辖这幽暗世界和天空属灵气的，不是属血气的。
所以这个不是指着地上的执政掌权的，这个乃是天使的等次，天使的阶级或天使的名称。比如，我们讲到军队里面有军长、有营长的称呼，他们不是属于血气的。他既然没有骨、没有肉，我们自然就看不见了。
很多时候天使给我们看见，他是以身体的样子显现给我们看。有些天使他的能力比较强、能力比较高的，他可以用一个身体的样式显现给我们看。比如在【创18：8】亚伯拉罕预备了很多吃的东西给神与祂的两个天使吃，天使就真的把它吃下去了。
在【创19】这两个天使跑到所多玛，把罗得与他的太太、和他的两个女儿从他们住的地方拉出去，把他们带出所多玛城，天使就是以有形的身体出现的。
我相信这些天使是比较有能力的，天使他的本质其实是灵，是没有形体的。比较小的、堕落的天使他们才会喜欢附在人的身体上面。
接下来请你看一看天使的数目有多少，请你读【启5：11-12】，
邵凤姊妹：【启5:11-12】我又看见且听见宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，大声说：“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。”
张牧师：这节经文提到有许多天使的声音，他们数目有千千万万，意思就是说有一千乘以一千乘以一万乘一万。假使你用数学把它乘一乘看的话，它等于是说10的3次方乘10的4次方乘10的4次方，等于10的几次方？
邵凤姊妹：10的14次方。
张牧师：那10的14次方等于是多少呢？现在世界人口快要接近100亿，100亿等于10的10次方，所以10的14次方就是100亿的10000倍。假使世界的人口到达100亿以后，你后面再加4个0，就是天使的数目了。
“千千万万”从字面上来看，是非常的多，但不论是不是按照字面这样直接来解释，天使的数目其实是非常的多。所以神常常会用天上的星星来形容天使的数目。
我常常会听到有人说，我信神有什么好处？基督徒常会回答说：信神你可以得救，可以上天堂。他说：上天堂要做什么？在天堂什么都很好，而且在天堂可以赞美神。
这听到的人就说，那我才不信呢！你们这个神好自大，要我信祂，就是到天上去赞美祂。好像说我信祂是我给祂好处，假设我不信祂的话，就没有人赞美祂。
事实上不是这样子，神有许许多多天使的赞美，神不缺少赞美祂的受造物。信主是为你自己的好处，不是你给神任何的恩惠。
早期的基督教的一个很著名的神学家奥古斯丁，他相信天使的数目就跟天上的星星一样的多。天使的数目既然这么多，他的数目会不会增加或是减少？
邵凤姊妹：我不知道天使的数目是不是会增加或减少。
张牧师：请你读【路20：27-36】
邵凤姊妹：【路20:27-36】撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：“夫子，摩西为我们写着说：‘人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；第二个、第三个也娶过她；那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。后来妇人也死了。这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”耶稣说：“这世界的人有娶有嫁，惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为 神的儿子。
张牧师：很好。撒都该人常常跟法利赛人辩论到底有没有复活的事情，撒都该人是不相信复活。他们有一天就来给耶稣一个问题。
他说：夫子，摩西在圣经上说，假使一个人娶了妻子，没有生孩子，他就死了。按照摩西的规定，他的弟弟就要取这个寡嫂，生了孩子就要成为这个哥哥的名字下面来继承哥哥的产业。再生下来的孩子才是他自己的孩子。第二个就取了这个寡嫂，可是第二个也死了，这第三个就再去娶这个寡嫂，也死了。
这样就一直到第七个都娶了她，然后这七个都死了，有一天这个女的也死了，这七个人都娶过这个女的，假使有复活的时候，这个女人是哪一个人的妻子呢？
撒都该人想：这次我抓到你的把柄，要是复活的话，总不能七个都做他的丈夫吧？结果耶稣怎么回答？祂说你们是不懂，在这个世界上有娶有嫁，但是复活以后是不娶也不嫁，因为他们不能再死，和天使一样。
耶稣说天使是不娶也不嫁的，天使既然不娶也不嫁，他就不能够生小天使。所以天使的数目从神创造的时候就固定了，他不会增加，但是会不会减少呢？
邵凤姊妹：不会，因为他们不能再死。
张牧师：天使的数目不能增加，也不能减少。
我们再来看一看天使跟时间的关系。在【路20：36】里提到，“因为他们不能再死，像天使一样。”既然天使不死，天使是不是等于神？
邵凤姊妹：不应该等于，因为他也是被造的。
张牧师：非常好，这一点是很重要。时间是神所创造出来的，你记得吗？起初神创造天地，第一天、第二天、第三天，所以神是在时间的外面。
但是有时间以后这些天使受造，天使是在时间的里面。虽然他不死，但是天使有一个开始，神却是没有开始，天使他有一个开始在时间里面，天使他也能够学习，他也能够增进他的知识。
但是神是全知的、全能的，祂是在时间外面，祂是永远不变的，是无始无终的，祂就是完美的。以前是这样，现在是这样，以后也是这样。
我们来看看对于空间，天使有什么样的限制？请问假使你要请朋友到你的家开生日宴会的话，那你们的家大概可以装得下多少人？
邵凤姊妹：三十个人。
张牧师：假使是今天天使到你的家来开宴会的时候，你想可以装得下多少天使？
邵凤姊妹：可能很多。
张牧师：请你来念【路8：26-36】
邵凤姊妹：【路8:26-36】他们到了格拉森（有古卷作“加大拉”）人的地方，就是加利利的对面。耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫，说：“至高 神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。”是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁。他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。耶稣问他说：“你名叫什么？”他说：“我名叫群。”这是因为附着他的鬼多。鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。
张牧师：这里提到有一个人被鬼附着了，当主耶稣问他说：你名叫什么？这些污鬼就借着这个人说：我名叫“群”。
“群”就是罗马军队的单位，罗马军队六千个人叫做一个群、一个leader（领导），差不多是今天军队一个师的人数。
一个人身上住了六千个天使，如果是有六千个人，就要一个很大的地方才能住得下。六千个天使而且是非常有力量的，他们只要在一个人身上就可以住得下去。
早期的神学家曾经讨论到说在一个针头上面到底可以有多少天使在那边跳舞？当然这是一个神学的一个辩论的一个题目，但是就让我们看到人类受到空间的限制，天使对空间的限制远远比人类要少。
我们再思想另外一个有趣的关于空间的问题。从我家来到你这里，需要一段时间，因为要用交通工具把我的身体从我的家运到这里。
假使天使在旅行的时候，你想他从我家来到这里，需不需要像我要花了半个小时才能到这边？
邵凤姊妹：我想不用。
张牧师：不用。【但10：12-13】记载，天使以极快的速度来往神跟人的当中。
天使有没有办法在一个特定的时间内，同时出现在两个不同的地方？
邵凤姊妹：我想不行。
张牧师：好，请你读【但10：12-13】
邵凤姊妹：【但10:12-13】他就说：“但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你 神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日，忽然有大君（就是“天使长”。21节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。
张牧师：这里是有一位天使从神那边派来为但以理讲解将来的事情。
天使跟但以理讲：从你第一日祷告祈求神要知道将来要发生的事的时候，我就被差遣过来了。因为波斯的魔君，就是一个坏的天使长在那边阻挡我，让我不能够过来，被延迟了二十一日。
从这里我们看到，天使从一个地方到另外一个地方，他是需要时间的。虽然他时间可以很短，比人类远远的要短，可是他是需要时间的，而且被阻挡的时候，他就没有办法到那里去了。
所以天使是活在空间里面，受到空间的限制，这也是神和天使不同的地方。
我们的神是无所不在的，他在任何时间同时是全然在每一个地方。假使说今天加百列在这当中跟我们一同聚会，他可不可能同时在台湾参加聚会？
邵凤姊妹：不可能。
张牧师：那么假使今天我们在这边聚会，我们祷告说，神求你与我们同在，神的灵在这边跟我们聚会。在台湾也是有人祷告说，神请你与我们同在，神也在那边跟他们同在。
我问你，神是怎么样同时在我们这边，又在台湾呢？
邵凤姊妹：因为祂是在任何的时间可以同时在每个地方，祂无所不在。
张牧师：会不会说是因为神很大，所以祂的手指头在我们这里，然后祂的脚在台湾？
邵凤姊妹：我想应该也不是这个样子。
张牧师：好，我们讲到神是无所不在的时候，就是说祂是在任何时间、任何的空间，祂是全然在那里。
所以神与我们同在的时候，不是祂的一部分与我们同在，而是祂的全部与我们同在。同时，祂在台湾或在世界其他的地方，祂也是全部与他们同在。
这是天使跟神绝对不同的地方。当我们对天使有正确的认识以后，我们就不会常常把我们对神的认识停留在天使的阶段而已，我们会知道我们的神是远远超过天使的。
另外我们也讲到天使有位格，所以他跟人一样，有理智、有感情、有意志。请你看看下面的几处经文。首先请你读【太28：5】，
邵凤姊妹：【太28:5】天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
张牧师：天使怎么知道这些妇人是要寻找耶稣呢？他是不是能够知道一个人在心中想什么呢？
邵凤姊妹：不清楚。
张牧师：我们知道那个妇人在礼拜天的清早来到耶稣的坟墓那里，在附近找来找去找不到。我想任何有理智的人都可以猜出，他们一定是在找耶稣的身体。所以这个天使说，我知道你们是在寻找那钉十字架的耶稣。
世上只有神才知道我们心里的每一个意念。天使不能够知道我们人心里的意念，可是天使有理智。假使他看到你一直在一个甜甜圈的店外面转来转去的时候，他一定知道这个人一定是很想进去吃，这个是理智。
天使的智慧远超过人类，可以知道许多的事情。但是，天使并不是像神一样无所不知，天使在理智上面比人类要好，可是他们不是神。
我们再看到天使还有另外有一个什么样的魂的力量？请你念【路15：10】，
邵凤姊妹：【路15:10】我告诉你们：一个罪人悔改，在 神的使者面前也是这样为他欢喜。”
张牧师：这个经节告诉你什么呢？
邵凤姊妹：他有感情。
张牧师：对了，你看天使会有高兴、欢呼的时候，因为有人信主。所以他们是有感情的受造物。
请你读【犹6】节，然后请你说天使除了理智和感情之外，他们还具备什么样的魂的力量？
邵凤姊妹：【犹1:6】又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
张牧师：好，这段经节讲的是什么样的魂的力量？
邵凤姊妹：他可以选择不守本位的话，应该是有意志力。
张牧师：非常好，这个本位就是神所给他们安排的位置。比如你在美国开车，假使你不愿意靠右边开，而是开在左边，那你就是不守本位；那你在日本开车，你要是不开在左边，你开在右边，你就是不守本位。
那么神给天使没有身体，但是他们偏偏要寻找人的身体进去居住，这就是不守本位；天使本来是不能够接受敬拜的，但是当一个天使要人拜他，这就是不守本位。
这个不守本位的决定是一个意志上的决定。
有的军人被掳，宁可忍受酷刑，也不愿意泄漏自己军队的秘密，有的人已经在后方生活都非常安乐，但是因为一点点钱，他就可以把自己政府的机密出卖给对方。
这个不同是在什么？是在于意志！天使和人一样是有自由意志的，因为有自由意志可以决定要顺服或是不顺服，所以他的决定就会有结果，他的犯罪就必须要接受神的审判。
我们接下来看看天使的力量，天使的力量是比人类要大，我们从下面三个例子里面，我们可以来看看天使的力量。请你读【创19：1】，
邵凤姊妹：【创19:1】那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，
张牧师：好，罗得把这两个天使接到家里去，整个所多玛的人就要罗得把这两个天使交出来，让他们行淫乱的事情。
这两个天使是男性，所以我们现在就对那些同性恋的行为称为所多玛的行为。因为这些人堕落到一个地步，他们就要在这个陌生人身上行这个很大的罪。再请你读【创19:10-11】，
邵凤姊妹：【创19:10-11】只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
张牧师：这天使很厉害，他稍微一个动作就可以使门外的人眼睛都昏迷。他们以为自己看见，可是却连房门都找不到。不但是这样，再请你读【创19:24-25】，
邵凤姊妹：【创19:24-25】当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。
张牧师：在这个地方，我们看到神借着天使把所多玛和蛾摩拉还有附近的平原都毁灭掉。为什么我们说是神借着天使呢？因为你看到21节的时候，天使也应允罗得的请求，不倾覆旁边的一座小城。
这里提到天使所做的，就是把终极的权柄归到神那里去。另外在启示录里面，我们看到七印、七号、七碗的灾害都是透过天使来执行的。请你念【启9：14-15】，
邵凤姊妹：【启9:14-15】吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。
张牧师：好，你可以看到只有四个堕落的天使，透过他们的影响就可以杀害地上人类的三分之一，那是不得了的一个能力。
圣经告诉我们天使可以行许多的神迹、异能、奇事。我们知道有一部分的天使堕落以后，这些堕落的天使并没有失掉行这些神迹、异能、奇事的能力。保罗在【帖后2：9】告诉我们，请你读这段圣经：
邵凤姊妹：【帖后2:9】这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，
张牧师：好。这里提到他是照着撒但的运动，其实就是按照撒但的行为来行各样的异能、神迹，还有奇事。请你读【启13：3】，
邵凤姊妹：【启13:3】我看见兽的七头中，有一个似乎受了死伤，死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽，
张牧师：好。你看到撒但的能力，牠甚至连近乎死的伤害都可以医好。所以有很多神迹、异能、奇事在堕落的天使的活动里面，我们还可以看得到。
最后，我们再来讲天使的另外一个特性，就是天使的本质。在【尼9：6】请你读。
邵凤姊妹：【尼9:6】“你，惟独你，是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。
张牧师：“天上的万象”跟后面讲的“天君”指的是同样的，都是指天使，所以天使在圣经里面常常称他为天军、军队。再看【王上22：19】，
邵凤姊妹：【王上22:19】米该雅说：“你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
张牧师：天上的“万军”指的就是天使。我们前面讲到，天使岂不都是服役的灵？天使是受造物，他在神面前的服务好像是一个军队一样，是严格执行神的使命、神的命令，服侍神的。
所以在格拉森的地方，那个住在这个人的身上的这些堕落的天使，他名字叫做群，是一个军队的单位，有六千个小兵住在一个人身上。
既然受造的时候他们是天上的军队，而且他们数目不会增加、不会减少，他们受造的时候就有不同的等式，就像军队中的阶级，有军长、师长、团长、营长、连长、排长、班长，一等兵、二等兵一样，天使也有不同的阶级。
撒但在还没有堕落之前是天使长，是一切天使的头。我们可以了解牠堕落的时候影响那么多的天使一同的叛变。请你再读一次【弗1：20-21】还有【弗6：12】，
邵凤姊妹：【弗1:20-21】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。
张牧师：很好，我们刚刚已经提过了，这里所提到的执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的，这个不是指我们这世上做官管理我们的人；圣经上明确指这些是不属血气的，这些指的乃是不同等次的天使。
知道这许多有关天使的事，下一课我们要更进一步的来看一部分的天使为什么堕落。因为这些堕落的天使和我们的生活以及周遭发生了许多事情有很大的关系。
我们在结束这课之前，我们来复习一下天使有哪些特性。
邵凤姊妹：天使他是受造的。
张牧师：很好。
邵凤姊妹：他是灵，他没有身体。
张牧师：很好。
邵凤姊妹：而且他也没有性别之分。他们不嫁不娶，所以也不会生小天使。而且因为他们是灵，所以也不会死。但是他们在时间里面。
张牧师：他们不会死、不会生小天使。因此，他们的数目呢？
邵凤姊妹：不会增加也不会减少。
张牧师：非常好。
邵凤姊妹：他们是在时间的里面。
张牧师：他们跟神有什么样的差别？
邵凤姊妹：神是可以无所不在，天使不能无所不在，他没有办法在一个同个时间里面出现在不同的地方。
天使他是有理智、感情跟意志，跟我们人类一样，但是它在理智上面特别优于我们人类，比我们聪明。
张牧师：他跟神相比的话，天使能不能知道我们心中的意念？
邵凤姊妹：天使不行，不能知道我们心中的意念。但是他很聪明，他可以去判断。但是神是无所不知的。
张牧师：非常好。
邵凤姊妹：天使还有他的空间限制很小。他有等次，像军队一样。
张牧师：非常好。
邵凤姊妹：他们的能力也是很大，比人类优越，但他不能像上帝一样无所不能。
张牧师：他不能够像神一样。所以很多时候，我们人类把那个比我们力量大的，比我们知道的多的，时间、空间限制比我们少的，我们就把它当作神来拜。
相形之下，我们等于是把神降级了，降级到天使的档次。
所以我们知道说，我们一开始的时候介绍给你们的这位神，祂是一位全能、全知的神。天使这么大的能力，这么大的理智、这么大的时间、空间的优越性，也是神所创造的。
我们下一课再来看《天使的堕落，魔鬼的由来》 。
