三、神的属性
在我们对神的理解中，全能和全知是神的基本属性。但想象一下，如果神仅仅是全能和全知，却缺乏道德和良善，那么祂可能会变得不可预测甚至残酷。然而，我们所信仰的神远非如此。我们的神不仅伟大，祂还是一位充满爱、公义、圣洁和慈悲的神。
在基督教中，当我们思考神时，首先浮现在人心头的是神的爱。这是一种深深的、无条件的爱，是一种即使在我们最软弱、最迷茫的时刻也不会离开我们的爱。神的爱是全面的，不仅体现在祂对我们的关怀和保护上，还体现在祂为我们所做的一切上——最伟大的就是通过耶稣基督为我们的罪付出的牺牲。
神的公义和圣洁是祂不容忍罪恶的明证，祂的法则和原则是在引导我们走向更充实、更有意义的生活。而祂的慈悲和恩典则是我们在挣扎和失败时的避难所，提醒我们即使在最黑暗的时刻，也有盼望和恢复的可能。通过神的这些属性，我们可以看到一个不仅全能和全知，而且深深关爱我们的神。一个值得我们信赖和爱戴的神，一个在我们生活的每个角落都能找到的神。
（一）慈爱
“神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面”（约一4:16）。“耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”（出34:6）。
在基督教中，神的爱被视为最深远和最纯净的形式。这不仅是一种情感，更是一种行动，体现了对我们每个人的全然关怀和无条件的接纳。神的爱是为了我们的最大益处，是一种温暖而关注的力量，始终伴随着我们。
想象一下，就像神养活天空中的飞鸟，田野中的百合花，他对我们的关怀也同样的细微。在我们的日常生活中，无论是我们面临的挑战，还是我们享受的快乐，神的爱都在其中。祂的慈爱不仅体现在宏大的事物上，也体现在那些微小的细节中。
神的爱不是遥远和抽象的概念，而是一个具体而实在的存在。无论我们走到哪里，无论我们的处境如何，这种慈爱始终与我们同在，给予我们力量和安慰。这是一种我们可以感受到祂实实在在的爱。
（二）圣洁
在基督教信仰中，神的圣洁是其本质的核心特征之一。想象一下，四活物昼夜不停地宣告：“圣哉，圣哉，圣哉，主神。是昔在今在以后永在的全能者”（启示录4:8）。这个壮观的场景揭示了神圣洁的伟大和永恒。
神的圣洁不仅是关于他的完美无瑕，还是关于祂的绝对独一无二。“耶和华啊，众神之中，谁能像你。谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事。”（出埃及记15:11）。神不仅是圣洁的，而且与这个世界上的任何受造物都截然不同。祂的存在超越了我们所知的一切，祂的纯洁和荣耀是无与伦比的。
神的圣洁还意味着祂不能容忍罪恶。在祂的眼中，罪恶是与其圣洁本质完全相反的。这不仅是一种道德判断，也是一种对完美和纯洁的坚守。神的圣洁提醒我们，虽然我们是不完美的，但我们可以靠着祂去追求更高的标准，并且活出神的圣洁和爱。
（三）神的公义
在基督教信仰中，神的公义是他性格的核心部分。“因为耶和华是公义的。他喜爱公义。正直人必得见他的面”（诗篇11:7）。这不仅意味着神自身是公正无私的，也意味着祂他所制定的律法和原则是绝对正确和值得遵守的。
“你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的”（约翰一书2:29）。这表示神的公义不仅是一种外在的标准，也是一种内在的品质，植根于信徒的生活中。“诸天必表明他的公义。因为神是施行审判的”（诗篇50:6）。这说明神的公义超越了人类的理解和判断，是一种更高的标准。
在神的眼中，公义不是根据人的观点来衡量，而是根据神的律法和原则。这意味着什么是对，什么是错，并非由人的主观想法决定，而是由神的无尽智慧和爱来定义。神的公义提醒我们，真正的公义超越了个人利益，祂是关于维护和促进整个创造秩序的和谐与平衡。
（四）神的信实：永恒的承诺与不变的诺言
在基督教中，神的信实是一个令人深深感动的特质。“所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。”（申命记7:9）。这不仅是对神特性的描述，也是对我们信仰的基石。
“也要坚守我们所承认的指望，不至摇动。因为那应许我们的是信实的。”（希伯来书10:23）。这告诉我们，无论我们的生活如何变化，无论我们面临什么挑战，我们可以信靠神的承诺，因为祂是不会更改自己话语和应许的神。祂的信实不仅是对我们的保证，也是我们坚定信仰的基础。
“神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”（民数记23:19）。这表明，当神说话时，祂总是会履行其承诺。在一个充满不确定性的世界中，神的信实成为我们最坚固的依靠。
四、神的作为
（一）创造
在基督教中，神的创造是一个令人敬畏的概念。“起初神创造天地。”（创世记1:1）。这简单而深刻的声明开启了我们对宇宙起源和生命意义的探索。
“创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说……”（以赛亚书42:5）。
这不仅描述了神如何创造了宇宙和地球，还揭示了神如何将生命和灵性赋予了人类。神的创造行为是深远而全面的，祂不仅创造了物质世界，还创造了我们的精神和灵魂。
创造论是基督教信仰的重要组成部分，祂不仅宣告了世界和人类的起源，还解释了许多关于存在和生命的深刻问题。在神的创造中，没有什么是偶然或无目的的。每一颗星星、每一片叶子，甚至我们每一个人的存在，都是神有意识和目的的创造。
不同于世界上的制造者，神的创造是从无到有。祂没有简单地重新组合或改造已存在的事物，而是完全从零开始，用祂的话语将一切带入存在。这种创造力展示了神无与伦比的权能和智慧。
（二）护理
在基督教中，神的护理是对祂创造万物的持续关注和爱护。“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（希伯来书1:3）。这不仅是对神荣耀的描述，也是对祂在世界中持续活跃的证据。
神的护理意味着祂不仅创造了宇宙，还在持续地维护和治理。在我们的生活中，这是一种无形却强大的力量，帮助我们面对挑战，引导我们朝着正确的方向前进。我们不是孤立无援地存在于这个世界上，而是处在神的慈爱和智慧的掌管之下。
我们知道，无论未来如何，都不是随机或无目的的。我们的生活、我们的选择，甚至我们的挑战，都在神的护理和计划中。
我们可以向神祷告，因为祂不仅听见了我们的声音，还在回应我们的祷告。在困惑和不确定的时刻，我们可以向神寻求指导和帮助，相信祂会带领我们走向光明和希望。
（三）救赎
在基督教中，救赎是神对人类最深刻的爱的表达。“他的量带通遍天下，他的言语传到地极。”（诗篇19:4）。这不仅是神话语的传播，也是祂救赎之爱的扩展。
“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”（歌罗西书1:14）。当人类深陷罪恶，与神的旨意背道而驰时，神并未抛弃我们。相反，他通过祂的儿子，耶稣基督，给予了我们救赎的希望。“我们藉着爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”（以弗所书1:7）。
耶稣基督的到来、祂的教导、祂的牺牲，都是为了担当我们的罪，并通过祂在十字架上的死，为我们开启了与神和好的道路。这是一种超越理解的爱，一种即使我们不配也为我们倾注的爱。
神的救赎不仅是关于罪的赦免，也是关于生命的更新。在耶稣基督的牺牲中，我们不仅看到了神对我们的深刻爱，也看到了生命的新希望和新开始。
（四）审判
在基督教信仰中，神的审判是对公义和正义的最终体现。“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。”（诗篇7:11）。这不仅是对神公正性格的描述，也是一个提醒，显示神不会忽视罪恶和不公正。
“惟耶和华坐着为王，直到永远。他已经为审判设摆他的宝座。他要按公义审判世界，按正直判断万民。”（诗篇9:7-8）。这意味着，无论我们的身份或地位，我们所有的行为最终都将在神的审判面前站立。每个人的所作所为，无论善恶，都将受到神的审判。
“因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传道书12:14）。这是一个提醒，让我们意识到我们的每一个行动和决定都具有重要性，并将受到审判。
由于所有人都犯了罪，都未能完全达到神的标准，因此每个人都需要面对自己行为的后果。但这也是一个呼吁，鼓励我们去寻求神的恩典和耶稣基督的救赎。通过耶稣，我们不仅可以得到罪的赦免，还可以在神面前重新站立。
思考题：
1、通过学习本课你对神有哪些更深的认识？
2、认识神的属性对你生命有何触动？
3、如何将神的形像和属性彰显在你个人的生活之中？
