05、第四课 认识基督的工作

经文：

“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）

一、基督的降卑

在基督教信仰中，基督的降卑被视为祂救赎工作的核心部分。

1、放下神性尊荣：“他把属神的尊荣放下”意味着基督在成为人类之前，祂已享有神圣的尊荣和权力。然而，为了救赎人类，祂选择放弃这些尊荣，成为一个普通人（腓立比书2:6-8）。这种自愿的降卑展示了祂对人类的深切爱和救赎计划的决心。

2、取得人性：基督不仅放弃了神的尊荣，还取得了人性，包括人的软弱和局限。祂的人性不是外貌上的装饰，而是完全的，包括肉体、情感和理性。祂成为了真实的人，体验了人类的一切，包括痛苦和诱惑。

3、服在律法之下：“他是赐下律法的神，却甘愿服在律法的要求与咒诅之下”（加拉太书3:13，4:4）。基督不仅服从了律法，还承担了因人类罪行所带来的咒诅。这一行为体现了祂对神旨意的绝对顺服，以及祂对人类救赎的坚定承诺。

4、具体阶段的体现：基督的降卑在圣经中有多个具体的体现，如他的洗礼（马太福音3:15），祂在地上的服务，祂对弱小和受压迫者的关爱，以及最终的十字架之死。每一步都展示了祂的谦卑和牺牲精神。

（一）、基督道成肉身

基督道成肉身是基督教信仰的核心教义之一，意味着全能的神选择以人的形式来到我们中间，以完全的人性和神性共存。

道成肉身的事实：这不仅是历史上的一件大事，也是神迹的显现。“道成肉身”意味着神成为人子耶稣，亲自取得人性。这一行为突破了人类对于神和人性的普遍认知，展现了神对人类的深切爱。

必要性：基督成为人，是为了能够代表并救赎人类。根据神圣的原则，他作为神不能直接救赎人，因此祂必须成为人，才能为人类的罪付上代价。

本质：腓立比书2:6-8清晰地描述了基督的降卑，表明祂虽有神的形象，却不以与神同等为要，而是选择卑微，成为人，以至于死在十字架上。

原因：基督道成肉身是为了实现对列祖的应许，成全律法、诗篇和先知的话语，并将父神完完全全地启示给人类。这一行为完美地展现了神的救赎计划，使人类能够更深刻地理解神的本质和爱。

（二）基督的受苦

在基督教信仰中，基督的受苦不仅指祂在十字架上的苦难，而是指祂整个人生的受苦经历。

一生的受苦：基督的一生就是受苦的一生。作为万军之主，祂经历了奴仆的生活，无罪者活在因罪而受咒诅的世上，这本身就是一种极大的苦难。

多方面的苦难：祂遭受了来自撒但的攻击，仇敌的逼迫，以及自己百姓的不信。这些都给祂带来了深深的伤心和困扰。

孤独与责任：祂的孤独和肩负的重大责任也是祂受苦的一部分。祂的真正痛苦远超过肉体的不适或痛楚，而是心灵的忧伤和为罪的重担。

罪恶的重压：因为祂的完全、公义、圣洁和真实，祂所感受到罪恶的痛苦、忧伤和可憎远超过我们所能想象。祂的心灵受苦远超过任何人所能经历。

试探与胜利：耶稣基督所受的试探也是祂受苦的一部分，这些试探带给极祂深的痛苦，但祂没有犯罪，仍然保持了无罪（太4:1-11；路22:28；约12:27；来2:18,4:15,5:7-9）。

同情体恤的大祭司：正是由于经历了这些深刻的痛苦和试探，基督能够成为能够同情体恤我们的大祭司，安慰那些受试探的人。

二、基督的升高
在基督教信仰中，基督的升高不仅是对他救赎工作的肯定，也是他荣耀的体现。

律法与罪刑的完成：基督的升高标志着祂为罪人完全了律法并为罪付上了刑罚的代价。祂的牺牲和复活证明了祂完满地实现了救赎的任务，为信徒带来了从罪恶中的解放。

义的归属和永生的赐予：因基督的恩约，罪人得以称为义，并因信得永生。基督的升高不仅是祂个人的荣耀，也是所有信徒得以与神和好并获得永生的希望。

中保的角色与神的喜悦：基督现在是我们的中保，位于神和人之间。祂的升高也意味着祂受到了神特别的恩宠与喜悦，被冠以至尊的荣冕。

罪刑的免除与荣耀的体现：基督的升高意味着所有罪的刑罚已被免除。信徒因祂的升高而获得了与罪恶的决裂，同时分享了祂的荣耀。

（一）基督复活的重大意义 

基督的复活在三方面显出非常重要的意义。

律法的完成与神恩约的实现：基督的复活是圣父宣告祂已完全了律法要求和神的恩约的标志。这表明基督的工作不仅在地上完成了，也在天上得到了神的肯定和赞许。

信徒得称义、属灵新生和未来复活的保证：基督的复活预示着信徒们在属灵上的新生和将来的身体复活。祂是信徒得以从罪和死亡中解脱出来的希望（罗马书6:4-5, 8:11；林前6:14, 15:20-22；林后4:10-11, 14；西2:12；帖前4:14）。

信徒称义、重生和复活的根基：基督的复活不仅是一个历史事件，更是信徒称义、重生和复活的原因和基础（罗马书4:25, 5:10；以弗所书1:20；腓立比书3:10；彼得前书1:3）。这表明信徒的救赎和永生是直接建立在基督的复活上。

（二）、基督升天的重大意义

基督的升天是基督教信仰中的又一重要事件，它在多个层面上对信徒产生深远影响。

基督作为大祭司的角色：基督升天意味着他作为我们的大祭司，已进入天上的至圣所，完成了他向圣父的祭献。这表明基督的救赎工作已经圆满完成，他现在在神的右手为我们代求。

信徒与基督同在天上的位置：基督升天给信徒带来极大的鼓励，因为他们今天已经与基督一同坐在天上（以弗所书2:6）。这不仅是对信徒现在地位的肯定，也是对未来与基督永远同在的美好盼望（约翰福音17:24）。

预备永恒的家：耶稣升天也是为了先去为属于基督的人预备地方。主耶稣自己指出，他必须先到父那里去，以便为我们预备永恒的家（约翰福音14:2-3）。这给了信徒对永恒生活的美好期待和盼望。

（三）、基督的再临

基督的再临是基督教末世论中的一个核心概念，标志着他救赎工作的最终胜利和全世界的审判。

审判全地的主：基督自己曾预言祂将以审判全地之主的身份再临（约翰福音5:22、27）。使徒们也提到了基督再临时的审判角色（使徒行传10:42，17:31）。此外，圣经中还有许多经文提到了基督再临时审判全地的场景（马太福音19:28，25:31-34；路加福音3:17；罗马书2:16，14:9；林后5:10；提后4:1；雅5:9）。

众目所睹的降临：基督的再临将是一个显著的事件，众目所睹（使徒行传1:11）。自五旬节以来，圣经一直呼吁信徒期待基督的再临（林前1:7，4:5，11:26；腓3:20；西3:4；帖前4:15-17；帖后1:7-10；多2:13；启1:7）。

完成救恩的目的：基督第二次降临的目的不仅是审判全世界，也是完成对祂百姓的救恩。基督再临意味着祂救赎大工的最终实现和胜利。

思考题：

1、基督的道成肉身表明神什么样的性情？

2、基督被钉和我们有什么样的关系？

3、基督的复活和再临与我们有什么意义？